打仗牺牲了，要不要发？
如果不发，战死沙场的将士们，会不会有意见？
但这些人只是少数，大多数人都意识到了朝廷的目的，认为高规格对待树立规矩，是有必要的。
尤其是民间，对这份讣告更是非常的认同。
关键是，他们从讣告里看到了不一样的信息。
原来大明的军队不只是能杀人，真的还能用来救人。
对于牺牲将士们，充满了感激，主动传播他们的事迹。
不少人采购了烟花爆竹纸钱一类的祭祀物品，在十字路口进行遥祭。
牺牲将士的家人，也受到了乡邻的称赞。
官吏是最能体察上意的，他们也立即出动，去慰问牺牲将士的家人，并在经济上给予了一定奖励。
当这种情况传到其他军队的耳朵里，全军羡慕的眼珠子都红了。
就是去救个灾，危险比上阵杀敌小多了。
可是却受到了上下的一致赞赏，享受到了无与伦比的荣誉。
换成谁不羡慕啊。
尤其是他们得到的，还是朝廷给的‘加料版’信息。
其中就有，百姓如何感激神机营将士们，神机营的人在东南是多么受欢迎等等。
这更是让大家感到羡慕了。
什么感激欢迎，自从当兵之后就和他们没关系了。
百姓见了他们，都是远远躲开。
有些过分的，直接喊丘八来了快跑。
这种万民爱戴的感觉，他们从来没有过。
不过神机营赈灾以及朝廷的相关宣传，还是让他们享受到了一定的好处。
百姓见他们虽然还是很畏惧，可不再如避蛇蝎。
也没有人再喊‘丘八’这样带有侮辱性的称呼了。
将士们终于体会到了，护民的好处。
对于以前无法理解的思政课，也有了新的体会。
不少将士开始鼓动自己的上级，让他们主动请求去灾区。
我们也要享受这样的待遇。
封赏不封赏的不重要，主要是我们也想体会一下被万民拥戴的感觉。
但很显然，朝廷并没有让他们去赈灾的打算。
只是加强了相应的思想教育，让将士们熟悉护民的概念。
当然，这只是理想状态，实际上很多将士对此依然不以为然。
其中以将领居多。
我们当兵就是为了上阵杀敌，这才是军队的职责。
什么护民，什么万民感激……有什么用？
抗险救民就是不务正业。
而且这么做也会增加将领的危险性。
百姓都感激你，咋地你想造反啊？
不过抚慰使体系是朱雄英亲自负责，大家都不想得罪未来的皇帝。
而且老朱重新掌权，将士们知道他的手腕，不敢阳奉阴违。
在军中的宣传，总体上还是比较顺利的。
——
当这份讣告版报纸传到神机营，将士们沸腾了。
少数还心存不满的人，也彻底没了意见。
在华夏这个传承有序，讲究生前身后名的族群，‘名’在大家心目中实在太重要了。
就算大字不识一个的老百姓，都知道名的重要性。
和别人交朋友、结亲之前，也会先打听一下对方的名声。
当救民就是‘大义’，且能获得‘名’的时候，意义就不一样了。
虽然这种思想，依然难逃‘名利’二字，可陈景恪最初的目的还是达成了。
百姓对军队有了新的认识，而军队也正逐渐接受救灾护民的职责。
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