然而屁股还没把凳子焐热呢，就看见那个站在舞台中央的学生从身边的箱子里掏出一面黑红金三色旗。
其中黑色与金色是旧时神圣罗马帝国的代表色，现在则代表了德意志的民族主义，而红色则象征了自由与革命。
但眼下这个时刻，这个旗子代表了什么已经不重要了。最重要的是，目前这面旗帜被禁止出现在校园场所。
但是学生们生来就拥有反叛精神，越是不让他们做什么，他们就越是要做什么。
对于亚瑟这样的资深警察来说，将这样一帮青年人限制在大学当中绝对是一种相当高明的举措。因为这可以将他们的破坏天性约束在校园这样的小区域当中，而不是像是伦敦那样，在伦敦东区的大街小巷中四处乱窜、为非作歹。
义务教育的目的不仅仅在于让他们认识字母、学习基础的知识，以便在不远的将来让他们成为一个合格的技术工人。也在于有个地方能够发泄他们过剩的精力，从而降低社会的整体犯罪率。
甚至于，在多数情况下，后者的作用要比前者更加明显。
不过，虽然话是这么说，但是就亚瑟这些天在德意志境内旅行的见闻，他又得出了一个相当反常识的结论。
在德意志，尤其是从1797年就施行了强制义务教育的普鲁士，其境内学校的覆盖密度，不论是大学、中学还是小学，再加上民众的识字率要远高于不列颠。
但是与高识字率相对应的，却是普鲁士远不如不列颠繁荣的经济水平。
甚至连许多容克地主都过着相当一般的穷日子，更不要说替这帮地主干活的普鲁士农民了。
而且在教育方面，不列颠的投入不仅比不上普鲁士，也比不上海峡对岸的法兰西。
今年法兰西在基佐的主导下刚刚通过了《教育改革法案》，而不列颠在这方面的努力则无限趋近于0。
虽然在民间层面，不少有识之士都在积极创办伦敦大学这样的教育机构，但是相较于德意志和法兰西这种政府主导的教育革命，不列颠政府似乎并没有大力普及基础教育的意愿。
在英国的传统观念当中，教育这个单词等同于古典教育，而古典教育则是贵族的自留地，是一种高尚的事业。
也正因如此，牛津大学和剑桥大学这样的传统大学才会极其敌视与他们教育理念不同的伦敦大学。
然而，更令人惊奇的是，这不仅仅是贵族的看法，也是不列颠民众的看法。
大部分英国人都认为，有没有接受教育都不影响他们在工厂干活，也不影响他们在田地里扛锄头。而且就事实而言，好像也确实是这样的。
而不列颠对普及教育的不重视也就导致了一个相当离奇吊诡的现象。
在欧洲大陆上，不论是法兰西还是德意志，学生都是自由改革的急先锋，每次大规模的抗议和起义当中，都能见到这群年轻人的身影。
而在不列颠，好像农民、工人、市民组织的运动屡见不鲜，但是唯独没听说过有什么学生主导的运动。因为在伦敦大学创立之前，不列颠只存在古典教会大学，而且即便是古典教会大学的数目也极其稀少，因此学生压根翻不起什么浪花来。
所以，即便是在革命运动层出不穷的19世纪，亚瑟也是直到今天才近距离观察到学生们是如何在这些运动中发挥作用的。
但，还不等他细细琢磨这些学生们的心理活动与基本诉求。
忽然，只听见砰的一声，酒馆的大门被人猛地踹开。
刚刚还喧闹嘈杂的酒馆立刻陷入寂静之中。
紧接着，是硬质马靴踩在地板上的脆响，紧接着，便看见一位脚踏硬质高帮马靴，披着长至膝盖的深黑色双排扣大衣，下着深色直筒裤，头顶德意志地区标
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