不如他施展阴阳大道的时候降临的大道磨盘。>
至于武。>
武是什么?>
止戈为武。>
武道从来都不是一条新的道路,或者说合仙道神道那样,神灵出手也是动武,修士出手同样是动武。>
这本来就是一个抽象的概念,不像是神,也不像仙。>
想要摒神仙而开创出武道,本来就是把两个不同的概念弄混了。>
所以涂山君从来不觉得他开创的是武道。>
起名大巫经才最契合此道。>
当然,不排除有人确实能彻底剥离神、仙另立新道。>
如果真有那么一个人出现,涂山君一定会拱手称赞对方的能力。>
可惜他并不是那样的人。>
他所有的功法神通,都是基于自己的经验和道法整合而成的,后续的延伸也会在它们的基础上。>
这也就是为什么涂山君会说,自己算是很勉强的填补出第二步,其实依然脱离不了仙道的根基。>
如果非要给武再加一个字。>
涂山君会加艺,而不是道。>
武艺、法术、神通,或者干脆一点把神通也并入法术之中。>
武艺、法术、法宝、智慧,是所有修士都具备的,也是衡量一个修士综合战力的大方向。>
低垂的眼帘微动,涂山君凌空画符,虚空垂落:“要铸造神胎,须得仿照古老神灵,最接近神的,是巫。”>
说起巫,鬼圣的眼中闪过追忆。>
自从他离开太乙宗,巫融在不久也外寻道途。>
说来也对,巫融传承的毕竟是他的鬼道,留在太乙宗要么转修,否则前路进境十分缓慢。>
若是胸无大志者,做个长老也能一生富贵,巫融显然不是那种人。>
想起这件事,涂山君的神色不由黯淡,旋即长叹了一声。>
当时他的修为低微,在太华面前都说不上话,更何谈对主宗有什么话语权,不然倒是可以为巫融寻得一个前往主宗的机会,省却漂泊。>
当日他离开的时候都如同丧家之犬,还如何安排?>
人生在世。>
总不得周全。>
……>
幽暗神宫。>
一个道人缓缓睁开双眼,从入定之中醒来。>
身上是短衣劲装。>
随手抓起一件道衣披在身上,从阴影中走出,烛火飘摇下大殿逐渐明亮。>
道人很是英俊,鹰钩鼻不仅没有破坏反而增添了几分冷峻。>
双眸闪过暗色神光的道人径直穿过大殿走入地宫。>
映入眼帘的是犹如残荷的灰杆。>
横七竖八,破败荒凉。>
染坏的幡布堆砌在一旁。>
那些品相稍好的则万千悬挂在长绳。>
少顷。>
越过如云的幡布。>
一座高耸如山峦的巨大炼鼎涌出火气。>
火气呈现暗红。>
升入天空变成厚厚的黑云。>
“公子休息好了?”>
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略显诧异的声音自远方传来。>
循声望去,鹰钩鼻道人看到了管控者炼鼎的高大黑影,笑着说道:“尚好,有劳魔老看顾炼鼎,这一炉的幡布和主杆乃是利用地狱织和业火劫金熔铸,如果前辈所
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